如何有趣，有意外，有惊喜，有精神未知探求（精神享受和深入思考），“有趣”是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。优化观察，降低期待；所有的美的集体底层逻辑是我生活优渥。审美不是钱堆起来的，而是钱堆起来后发酵出来的。
如何实现“会玩”呢？第一步，把日常生活解构。第二步，把解构后的生活重新拼接、组装。“严肃”+“活泼”；“幻想”+“现实”脑洞大；“较真儿”+“消遣”
像哲学家一样观察世界：视角陌生化
“有趣”则是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物。
历练、阅读、交友。
1、书名：如何成为一个有趣的人 作者：王小圈 出品时间：2024-04-18
2、现象上，“有趣”是一种令人惊喜的意料之外；本质上，“有趣”是对精神世界未知领域的探求；
3、一个有趣的人，需要有知识有逻辑，建立起自己完整的一整套世界观，并在自己的精神世界里自得其乐地游走。
4、小提琴曲是优雅动听的，练习小提琴是循序渐进有章法的；打篮球是愉快的，职业篮球训练是排兵布阵有计划的；打游戏到满级是有趣的，但是游戏攻略是有公式有计算分毫不差的——邂逅一个有趣的人是有趣的，但讨论怎么有趣是认真细致有理性的。
5、第 1 章 有趣是一场令人愉悦的意外
6、唯有有趣，跳脱功名利禄身世皮囊，也无关道德评价，是一种稀缺而珍贵的品质，也是对一个人的灵魂极为由衷的赞美。在这个什么都不缺又什么都不够的世界，没什么比一句诚心诚意的“你是一个有趣的人”更治愈了。
7、高付出高回报：称之为“正事”。低付出低回报：称之为“消遣”。高付出低回报：称之为“倒霉”。低付出高回报：称之为“幸运”。倒霉事没人愿意做，幸运事可遇不可求。这里主要谈谈正事和消遣。
8、当一个人既不愿意为“正事”付出太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——无聊。
9、无聊感倾向量表(Boredom Proneness Scale)测量表设计者为俄勒冈大学心理学家诺曼·D·森德伯尔和俄勒冈州研究院的理查德·F·法曼。该测量表引自以上两位1986年发表于《个性评估》(“Journal of Personality Assessment”)杂志的论文。恭喜！你的无聊值是139分，说明你偶尔感到无聊，无聊时赶紧翻看@王小圈的《如何成为一个有趣的人》总分越高，说明你越容易无聊，总分偏低，则说明你不容易无聊。 多伦多约克大学临床心理学家约翰·D· 伊斯特伍德和他的同事进行了一项群体测试，这项测试的平均分为99分，“正常”人群大约占总人数的2/3，分数分布在81 分到117 分之间；其余有2.3% 的人得分高于135 分或低于63 分。
10、（徽之）尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”——《晋书·列传第五十》翻译：本质上，“有趣”是一场令人愉悦的意外，是一种无关功利的惊喜。首先，有趣是一种意外。别人认为你本应该是这样的，而你不是。
11、惠州市井寥落，然犹日杀一羊，不敢与仕者争买，时嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有微肉，熟煮热漉出，渍酒中，点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之。如食蟹螯，率数日辄一食，甚觉有补。子由三年食堂庖，所食刍豢，没齿而不得骨，岂复知此味乎？戏书此纸遗之，虽戏语，实可施用也。然此说行，则众狗不悦矣。
——《苏轼集与子由弟四首（之四）》
12、感官和情绪如烟花一样，一瞬间被激发，一瞬间消逝，干脆利落；但精神享受和思考，像樟脑丸，绵延不断持续许久，在你的回忆中留下淡淡的味道。
13、“有趣”是指对方能给予自己精神享受和深入思考，且对方的格调在自己格调的上限附近。
14、“逗比”是指对方能娱乐自己，且笑点在自己格调的中心线或下限附近。
15、她和沈复订婚后结婚前，某次沈复饿得不行，她偷偷藏了小菜点心给他吃，被自己堂兄撞见，在当时传为笑谈——这是极不符合闺门教化的例子，让沈复很意外。后来他才知道这只是惊喜的开端，这种惊喜将贯穿她短暂的一生。
16、她热衷书画，修订残稿，她身体羸弱性子却豪迈，家徒四壁，她拔簪沽酒；她穿男子服装，元宵出游又忘了身份，随手搭在别家女眷肩上，差点被人打一顿；她爱吃酱瓜臭豆腐，还逼着沈复吃，说得头头是道。
17、要做到“观察”超出“预判”，只有两个办法：
1.优化自己的观察。
2.降低对方的预期。
18、柏拉图认为木匠制造“床”时，脑中就有一张“床”，制造床的过程就是“模仿”这张床的过程，无论木匠的制造技术有多高超，他都无法完美复制出那张床，最多只能“接近”。他把木匠脑中那张床的范本称为“理式”。
19、可以因为生活方式的不同而不同。比如常用口红的人对唇膏色号非常敏感。我见过一对情侣对话如下：男生：“这种粉红的唇膏很适合你。”女生（白了一眼）：“这是樱桃色！”
20、一个理式中只有“黑”和“白”的人，想不到灰色地带。一个理式中只有“是”和“非”的人，想不到大道中庸。一个有趣的人，眼中的世界绚丽多彩，而一个二元视角的人就如活在黑白照片里。
21、女性美的审美标准里：先秦时的中国，人们讴歌丰满高大为美，因为高大壮实代表热量充足，意味着生活优渥，兼具“屁股大好生养”的朴素功利心。两宋时的中国，人们以纤瘦为美，发育不良的乳房，弱不禁风的体格，代表这人不事劳作——还是意味着生活优渥。
22、人类历史上的大多数时候，不论东西方，都是以皮肤白皙为美，这代表人无须田间劳作农场放牧，能保养妥当——还是想说“我生活优渥”。到了当代，欧美纷纷进入工业化社会，发达国家的农业人口迅速下降，普通劳动者大多是整天在空调房的白领蓝领，这导致他们的皮肤和富人阶层一样白了，富人阶层顿时失去了苍白皮肤的优越感，于是他们引导出深肤色的审美，他们说，晒成棕色(tan)才是美的，这代表有钱去日照充裕的地方度假——最终还是意味着“我生活优渥”。
23、所有的美的集体底层逻辑是我生活优渥。康熙帝规定满族女子必须打满6个耳洞，所谓“一耳三钳”。伊丽莎白女王热衷束腰。根据世界吉尼斯纪录，Ethel Granger是他们记载的腰最细的女子，腰围13英寸。13英寸是个什么概念呢？大概是33厘米，作者本人是标准体重标准颈围的女性，脖子周长31厘米。
24、总之，审美是以别样的方式炫富。审美不是钱堆起来的，而是钱堆起来后发酵出来的。长时间地有钱才能有审美。单纯地炫富只能炫耀“我很有钱”，而炫审美品位，想炫耀的是“我有钱了很久”，“我不仅比穷人优越，还比暴发户优越。我最优越。”上流阶层利用民众对上流的仰慕，垄断了美的标准。
25、BMI=体重(kg)/身高(m)2
比如身高170cm，体重56千克，那他的BMI=56/1.72=19.38
根据中国卫生部疾病控制司编写的《中国成人超重和肥胖症预防控制指南》认定：
BMI＜18.5为体重过低
18.5≤BMI≤23.9为体重正常
24≤BMI≤27.9为超重
BMI＞28为肥胖
维密天使的BMI大多在15到17之间。虽然她们在时尚圈有着极致的美丽，但在医学上，都是“体重过低”。
26、如何实现“会玩”呢？
第一步，把日常生活解构。
第二步，把解构后的生活重新拼接、组装。
［举例1］“严肃”拼接“活泼”
［举例2］“幻想”拼接“现实”脑洞大
［举例3］“较真儿”拼接“消遣”
27、“喜欢”是Sheldon研究物理的原动力。“好奇心”是我活着的原动力，我对这个世界的好奇，不计成本，不计回报，纯粹到透明。
28、越长大越无聊：自戕式发育
伦敦艺术家史蒂夫·卡兹执导过一部不到两分钟的动画短片，叫《坠楼》。短片讲的是一个中年男子意外坠楼的一瞬间，他的所有人生经历在他落地前快速闪回：童年的玩乐嬉戏，少年时代的运动和恋爱，大学里广泛交游，然后工作，他的生命就像被大头钉钉在了写字桌上，无休止的文件，日复一日，年复一年，文件如潮水般周而往复，如下图的剧照——
29、神经元剪切：越长大越孤单
人类新生儿的大脑重量只有成人的四分之一，出生后，婴儿大脑中的神经元也会迎来一次成长高峰，迅速追上成人的水平，在2～5岁时到达一个峰值后开始下降。儿童脑中神经元之间的连接要远远超过成人脑中神经元之间的连接。一旦儿童要适应所处的环境，其神经元之间的连接就快速增长。周围的信息是通过适时开启与闭合的“窗户”进入人脑的，环境因素越丰富复杂，神经元之间的连接次数则越频繁，因此，就能更快捷地进行学习，更深刻地理解所学的意义。当快到青春期时，神经元生长的速度放慢，但另外两个成长过程应时而生：一是人脑发现有用的神经元日益巩固；二是无用的神经元连接逐渐消失，因为人脑可以在经验的基础上裁剪神经元之间的连接。这种对神经元连接择优汰劣的过程持续人们的一生，但3～12岁则是最关键的时期。可以说，人在幼年时的经验就已经在形塑自己的大脑并设计自己独一无二的神经系统，从而影响到自己将来如何上学、工作或其他方面的经验。
——《教育与脑神经科学》大卫·苏泽 等著
30、一方面，这种“自我阉割”节省了精力，保证我们在有限的时间内在某些领域做到专攻，或是降低我们试错的成本，保证付出的时间精力成本得到合理的回报。这种功能的专精化不仅只在人身上体现：一个发展成熟的工业产品，造型会趋同，一个发展成熟的公司，流程也会标准化。另一方面，这种“自我阉割”收窄了个人视线，减少了生活中出现“意外”的可能。比如我们现在就买不到旋转270°带滑盖内置打火机和功放的手机了。
31、所以如果要拒绝无聊，不是去：辞职！换工作！创业！离婚！环游世界！当诗人！不顾一切放飞自我！那样倒是不无聊了，但随之带来的风险会让人战战兢兢夜不能寐。我们只是想在保持稳定安全可持续的生活方式继续的同时，找点乐子而已。没有人喜欢风险，除非天生赌徒。
32、像哲学家一样观察世界：视角陌生化
33、正是有人剥离了这种劳动和变现之间的关系，把劳动真正变成了一种纯粹精神需求，而不是变现手段，他们投入以极大的热情，收获以极高的成就。
34、某一天，音乐团团长金承志需要写一个PPT，他说突然觉得生活很荒谬，“我为什么会在写PPT？”是啊，一个音乐人为什么会在写PPT，一件让他不顺手也不乐意做的事情。这种荒谬感蔓延开来，刺激他写了那首《我累得像条狗》。
35、“有趣”则是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物。
36、无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。
知识储备的获得渠道很多，主要渠道不过三种：历练、阅读、交友。
37、作家马伯庸曾游览古城绍兴，这是一座我熟悉的城市。可他发在微博上的绍兴，却和我熟悉的那个江南小城全然不同。他探访不知名的文人墓地，随手拍民居门口的清雅对联，他讲这个城市跨越千百年的历史记忆，把它们一个个细心串起来，他饶有兴致惊喜连连。绍兴，在我的眼睛里，是一个由长宽高组成的空间，在马伯庸眼里，这是空间，也是时间，这是过去，也是现在，是眼前的真切，是书本的印证。
历练需日常实践，所谓“知行合一”。
38、旅行不是必需的，不需要自带优越感。比如资深宅男康德，一辈子都没有离开过东普鲁士，靠着阅读和思考构建其思想大厦——而阅读是必需的。
阅读，是获取知识面的最经济的办法，没有之一。在我们这个年代，阅读已经不限于书本，电子阅读器可以阅读，手机APP可以阅读，微信公众号可以阅读，书可以读，文章可以读，段子可以读。从量上说，我们很有可能胜出父辈。但从质上说，就很难比较了，有以下两个问题——
1.存在大量碎片化阅读。
2.存在大量重复性阅读。
39、尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中认为，尽管大量数据的收集和取用对于大规模的组织来说非常珍贵，但是对于个人来说，海量资源能起到的作用却十分有限。消遣的知识太多了，真正有用的知识就被隐藏在海量信息之后，被埋藏起来不容易找到了。
40、“相亲”是恋爱模式的碎片化，是一种非常无趣的活动。
41、在愈演愈烈的碎片化中，我们的注意力时长渐渐变短，在一次又一次的刷手机中，我们不再有耐心读完一篇数万字的文章，不再有耐心看完一堂两小时的公开课视频。如此凶险的事实，却很少有人意识到——我们的时间就是我们的生命。被切割的，不仅仅是时间，还有生命。
42、松散的知识点再多也只是一盘散沙，平面的、孤立的，无法给自己带来绵长而持久的快乐，也无法增加一个人思想的深度——这是“知识分子”和“知道分子”的根本差别。
43、断舍离（日语：断捨離、だんしゃり），即“断绝不需要的东西；舍去多余的事物；脱离对物品的执着”，由日本人山下英子提出后即风靡日本，被选为2010年度日本的流行语。不仅仅是物品，对待扑面而来的杂冗信息、对待周旋纷扰的烦琐情绪，一样可以用这三个干脆有力的汉字解决。
44、这个观念最早由Robin Hogarth提出，指出当一个人有很高深的知识时，他通常失去对没有相同知识的人感同身受的能力。Hogarth先生提醒知识分子要有敏感同理心，才能将理念有效地沟通。
45、刘伶，“竹林七贤”之一，好酒，对他来说“瘦弱”是可以自嘲的，自嘲一下化解了一场酒后斗殴，也算一桩美事。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐日：鸡肋不足以安尊拳。其人笑而止。
——《晋书·刘伶传》
46、在当代，男生自嘲穷，甚至自嘲虚，但绝不会自嘲性器官短小——这是男人不可嘲之隐秘点；女生自嘲穷丑土肥圆，但一般不自嘲被人甩——这是女人不可嘲之隐秘点。总结一下，就是“性吸引力”不能嘲。
47、传说南朝宋文帝刘义隆力弱多病，当时朝政曾一度托付给弟弟彭城王刘义康打理。某日刘义隆在家吃橘子，抱怨味道不怎么样，他弟弟刘义康说我有好的，回自己府邸拿了几个过来。宋文帝一看，这橘子比自己的大，又比自己的甜，嘴上没说什么，心里可泛了酸：我堂堂一国之君过得还不如你？底下人把最好的东西献给你而不是皇帝，你厉害呀。后来刘义康就被杀了。
做人要低调，不是一句戏谑语，这事关脑袋。
48、以上可以推论出两个结果，若要可持续地“有趣”：
1.需步移景换，炫得多样化。
2.需循序渐进，炫得有序化。
49、所谓大音希声，大道无形。最高级的撩妹/汉手法是全无痕迹的，明明你在撩人，对方却以为是他/她在撩你。最高级的炫技也是炫得臻入化境、毫无痕迹，方不遭人嫉、不添人怨、不惹人烦，不堵人心，利国利民，共建美好人间。
50、其中一种叫“极简主义”。
衣服不要多，但要有质感。
朋友不要多，但要有交情。
信息不要多，但都很重要。
读书不必多，但要有深度。
东西不必多，但要用得着。
51、有趣不是“搞笑”，不是“逗闷子”，甚至不是“幽默”。有趣比这些来得更为深远，有趣是学识的广博，思想的深邃，观念的透彻。
52、我们的精神世界也是一样。相对于成年人，儿童的三观是灵活多变的，大人说什么是什么；而随着三观的逐渐成熟，稳定性渐渐提高，他的思考会渐渐变得有力量，变得“越来越难骗”了——他的三观稳定起来、强壮起来了。
53、哲学家William James说过一句话：“很多人觉得他们在思考，其实他们只是在重整他们的偏见。”
54、随波逐流的帆水母。
55、先锋派的存在是为了反对大众化和商业化，直到它自己也变成大众化和商业化的东西，然后它便反过来攻击它自己。如果非情节“艺术电影”有朝一日火起来，大赚其钱，先锋派将会反叛，谴责好莱坞将自己出卖给呆板刻画式的影片，并将经典形式据为己有……一部艺术史即是一部复兴史：传统的偶像被先锋派砸碎，随着时间的推移，先锋派又变成新的传统，到头来又会有一个新的先锋派利用其祖父的武器来攻击这个新的传统。摇滚乐本来得名于黑人指称做爱的俚语，它发端于一个反对战后时代迎合白人中产阶级口味的音乐的先锋派运动。现在，它已成为音乐贵族的定义，甚至能被当作教堂音乐而广泛使用。——《故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理》
原标题：《如何成为一个有趣的人 ｜水姐一天一书实验室494》
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